Follow Us

Psikologi Etiket

Psikologi Etiket

Tentang peran ketidaksadaran kolektif dalam etiket psikologi dan dimensi sosial, budaya, sejarah dan psikologis dari etiket

Etiket erat kaitannya dengan budaya karena budaya menyediakan kode etik dan dengan demikian meletakkan dasar bagi pola dasar interaksi sosial. Etiket berhubungan dengan apa yang pantas secara sosial dan sangat berlandaskan sosial sedangkan tata krama bisa lebih digeneralisasikan. Psikologi etiket harus menganalisis kebiasaan sosial menurut prinsip psikologis dan bagaimana Psikologi Keluarga etiket atau kode perilaku berkembang dari kesadaran kolektif.

Etiket psikologis tergantung pada

1. Budaya dan Adat Bangsa
2. Kesadaran Kolektif masyarakat

Budaya dan adat istiadat menentukan kesesuaian sosial dari etiket dan ketidaksadaran kolektif memberikan dasar di mana etiket dapat dikembangkan atau dijelaskan. Kesadaran kolektif adalah gudang emosi atau pengalaman masa lalu dan terutama pengalaman nenek moyang atau orang-orang yang pernah hidup dalam masyarakat dan pengalaman ini terbawa dalam beberapa Jasa Konseling bentuk ke generasi sekarang. Biasanya kesadaran kolektif dirasakan melalui rasa waktu bersama, masa lalu bersama, emosi bersama, sejarah bersama, dan rasa tanggung jawab bersama.

Dalam psikoanalisis, ketidaksadaran kolektif telah disebut sebagai bagian dari jiwa manusia dan bentuk kehidupan lain yang tampaknya mengatur pengalaman kolektif. Carl Jung menyarankan bahwa seiring dengan kesadaran individu pribadi kita, ada ketidaksadaran kolektif dalam jiwa yang bersifat universal dan impersonal. Untuk memahami etiket, kita harus memahami bagaimana ketidaksadaran kolektif membantu membentuk tabu, tradisi, dan persepsi kita tentang apa yang benar dan salah. Nyatanya, etiket secara langsung berkaitan dengan persepsi dan penilaian dan meskipun tidak diturunkan secara moral dapat didasarkan pada keyakinan moral yang mengakar dalam suatu budaya. Residu moral ini telah diturunkan dari generasi ke generasi dan tertanam dalam jiwa kolektif bangsa.

Etiket berhubungan dengan berperilaku secara tepat atau mengikuti norma atau pola perilaku tertentu dan bersifat psikologis dalam manifestasinya karena etiket didasarkan pada adat istiadat atau tradisi dan persepsi yang bergantung pada jiwa kolektif dan ketidaksadaran. Psikologi Jung sebenarnya bisa menjelaskan banyak kebiasaan dan pola dalam skema budaya atau manifestasi dari tabu dan persepsi budaya. Dengan demikian bisa juga menjadi dasar psikologi budaya dan etika.

Psikologi Etiket dapat melibatkan pemahaman tentang:

1. Ketidaksadaran kolektif yang berkaitan dengan perkembangan tradisi dan keyakinan dalam suatu budaya
2. Ketidaksadaran individu atau pribadi yang berkaitan dengan persepsi keyakinan dan menggunakannya sebagai dasar perilaku
3. Perilaku individu yang berkaitan dengan mengikuti tertentu kepercayaan yang dirasakan
4. Perilaku kolektif sebagai agregat dari persepsi individu dan membentuk norma dan etiket budaya kolektif

Diagram alir diberikan sebagai:

ketidaksadaran kolektif – ketidaksadaran pribadi – perilaku individu – perilaku kolektif – budaya dan adat istiadat – etiket

Etiket dengan demikian merupakan produk budaya dan adat istiadat yang dibangun melalui perilaku kolektif dan berasal dari fondasi ketidaksadaran kolektif. Semua elemen ini tampaknya saling terkait dalam psikologi etiket.

Psikologi etiket apa pun harus melacak bagaimana ketidaksadaran kolektif berhubungan dengan ketidaksadaran pribadi dan mengarah pada perilaku kolektif dan individu. Ini dapat dipelajari lebih lanjut untuk menunjukkan bagaimana budaya dan adat istiadat terkait dengan etiket dan aturan.

Empat aspek utama Etiket adalah sosial, budaya, sejarah dan psikologis. Dalam mengembangkan teori etiket yang harus dikaitkan erat dengan aspek budaya dan sosial, dimensi historis dan psikologis juga harus dipertimbangkan.

Sosial – Dimensi sosial dalam pengembangan etiket adalah tentang mempelajari sistem sosial dan bagaimana hal ini mempengaruhi perkembangan dan persepsi tradisi. Misalnya masyarakat suku berkembang pesat melalui aksi kolektif dan dalam beberapa kasus suku bekerja dalam kelompok untuk kebutuhan dasar mereka dan untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka. Dalam masyarakat individualistis, etiket dan adat istiadat dapat berkembang sesuai dengan sistem sosial seperti dalam masyarakat beradab yang mengonsumsi makanan tanpa menawarkan orang lain adalah dalam etiket meskipun dalam masyarakat yang berkembang dalam aktivitas kelompok, hal ini mungkin tidak dianggap tepat. Jadi etiket pada umumnya berkembang sesuai dengan sistem sosial dan didasarkan pada sikap yang dipegang orang dan sistem kepercayaan mereka. Aspek-aspek etiket ini digeneralisasikan dan dapat ditemukan di banyak masyarakat serupa dan merupakan dasar untuk membedakan masyarakat yang tidak beradab, masyarakat suku-non suku, masyarakat timur-barat, dan sebagainya. Aspek sosial dari etiket dengan demikian selalu menjadi dasar generalisasi yang lebih luas.

Budaya – Dimensi budaya etiket adalah tahap selanjutnya dari pengembangan etiket dan tidak seperti aspek sosial dari etiket kurang digeneralisasikan dan lebih spesifik menurut fokus budaya. Misalnya makan semua makanan yang ditawarkan dianggap dapat diterima dan didorong dalam budaya Jepang dan Amerika tetapi dianggap rakus dalam budaya Arab. Pemberian tip hampir diharapkan di beberapa negara Asia, Timur Tengah dan Afrika meskipun di Jepang dianggap tidak sopan jika Anda meninggalkan tip. Ini adalah bentuk etiket dan dimensi budaya tertentu atau aspek etiket yang membedakan budaya dan masyarakat pada level yang lebih sempit. Perbedaan yang didasarkan pada aspek budaya etiket ini spesifik atau sempit seperti perbedaan antara etiket Jepang dan Arab atau etiket Cina dan India, etiket Prancis dan Yunani dan sebagainya. Aspek budaya tertentu dari etiket dapat dipelajari dengan memahami adat istiadat dan budaya dan akan membentuk analisis tingkat yang lebih dalam yang menyoroti dimensi budaya dan fokus pada isu-isu seperti kode berpakaian hingga kebiasaan makan. Faktanya, etiket khusus budaya lebih banyak tentang pembentukan kebiasaan dan kurang bergantung pada sistem kepercayaan yang lebih digeneralisasikan karena sistem kepercayaan dapat menjadi umum di seluruh budaya.

Historis – Aspek historis budaya terjalin secara langsung dalam pengembangan etiket dan di sinilah jiwa kolektif dan perilaku kolektif penting. Sejarah budaya dan sosial dapat menjadi relevan dalam membentuk etiket dan menentukan sikap dan perilaku. Sejarah sosial dapat menjadi relevan untuk daerah dan masyarakat yang lebih luas karena sejarah suatu daerah menentukan pola pemikiran dalam masyarakat kolektif dan juga menunjukkan arah masa depan. Misalnya sejarah Inggris yang ditandai dengan masa pemerintahan Kerajaan Inggris dan akibatnya membentuk pola tingkah laku dan etiket yang lebih sesuai dengan budaya monarki. Perilaku dan etiket yang telah mendarah daging pada orang-orang bertahun-tahun yang lalu ini terbawa hingga hari ini.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *